但是他们忽视了一个问题，那就是，老师和学生，师父和徒弟，有明显区分，那都是曲艺界的事，大概是为了方便pUA，只是他们宣传的比较开，所以很多人都以为大家都是这样。先不说中医，就说一个和曲艺很近的艺术门类，戏剧，就没有这么多道道，一个人可以跟着多个老师学艺，没有限制，拜师父，也只是为了说出去好听一点。没有什么拜师意识，摆知意识，有的时候，就是一句话的事，有的时候就是一个头的事，连个见证人都不需要。

只要徒弟出去说我是谁谁谁徒弟的时候，这个当师父的没有明确反对就行了，当然这师父得活着哈，拜照片，戏曲界就没有这么巴综事。而且一个人可以拜几个师父，这都不是事，至于拿徒弟当儿子的，要么是没儿子的，要么是要给自己儿子找帮衬。至于中医，差不多处于两者之间。

无论是新世纪还是五十年代，我都参与过几次所谓的拜师仪式，基本都没有大张旗鼓的，一般会有一个引荐人，没有也无所谓，有的会磕个头，有的会端杯茶，有的直接就是一句话的事，但是这个过程需要一个见证人，为的是，不学无术弄出事来，好找责任人，更重要的是划分门派。

没办法中医内斗太严重了，大部分人又都是带艺投师，那么这个徒弟以后成名了，算到哪里去呢，所以，一般还都会加一个拜祖师的过程。但是这些乱七八糟的东西，现在还在坚持的不多了，因为被大家称作学院派的中医开始占据主力了，我管你什么门派，只要有用我就学，能治病就行。

我老师收了几个学生，都是两个人相互看对了眼，私底下说一声就行了，根本没有任何仪式，但是其他人的拜师仪式我也参加了很多，规矩五花八门，有简单的，也有复杂的，最复杂第一个，收徒的时候，那是呼朋唤友，找了一百多个见证者，甚至还有赞助商，我跟着老师去一趟，混了一块手表回来，就普通的石英表，大概也就几百块钱，外加一支几百块的钢笔，这个标准挺高的。

他们全盘吸收了来自相声界的一大堆糟粕，还专门找人录了像，定了引保代三师，就跟真事似的，而且两个徒弟光磕头，估计都磕晕了，先拜神农，中医起源嘛，得拜，然后拜孔孟，毕竟学医也是读书人的事吗，得拜，然后拜自家祖师，叶天士，他是温病派门类，不拜不行。接着拜张仲景，毕竟医圣嘛，在那边也得有个见证人才行。

最后才是拜师父师娘，引保代三师的师傅师娘，除了张仲景之外，全都是三跪九叩，说句不好听的，就是皇帝登基都不一定有这么麻烦。反正我这个旁观的看都看烦了，他自己还在那里美滋滋呢，但是很可惜，他两个徒弟，没有一个温病派出身，一个是经方派，一个是寒凉派。