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第三十八章(2/2)

“……,那你那天晚上为什么会说那样的话?”松井俊夫沉默了很久才开口,他想找最后一丝理由来证明什么。

“你说的那天晚上呀!”飞鸟井雅香又恢复了平时慵懒的态度。“辛苦一天不能好好的休息,而被迫在乌烟瘴气的酒吧中做一个树洞,很不开心!所以了,那大家就都不开心吧!”

“你……”松井俊夫感觉自己需要晕一下!

寺海居酒屋是间不大的日式酒馆,但是因为寿司地道而在日本人中间很有名,这里的酒也是从日本运过来的,最值得一提的是这里有最正宗的歌舞伎。真正的歌舞伎并不像是《艺伎回忆录》中所描写的那样。

正宗的歌舞伎是日本所独有的一种戏剧,也是日本传统艺能之一。在日本国内被列为重要无形文化财产。歌舞伎是日本典型的民族表演艺术,起源于17世纪江户初期,1600年发展为成熟的一个剧种,演员只有男性.近400年来与能乐、狂言一起保留至今。歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国,她是岛根县出云大社巫女(即未婚的年青女子,在神社专事奏乐、祈祷等工作),为修缮神社,阿国四处募捐。潇洒俊美,阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节,演出引起轰动。阿国创新的《念佛舞》,又不断充实、完善,从民间传人宫廷,渐渐成为独具风格的表演艺术。阿国创建了歌舞伎后,在京都、大阪一带的“游女”受其影响组织了许多“游女歌舞伎”,她们除了演剧之外还从事□□活动。并没有中断歌舞伎的发展,剧团变更办法,以年轻貌美的男子扮演女人的角色,产生了歌舞伎中的“女形”,这种歌舞伎被称为“若众歌舞伎”。

“若众歌舞伎”中的青年男子演员因为年轻貌美,深受武士的喜爱,演员生活作风糜烂,经常和观众发生同性恋情,时有殉情、私奔等引起社会轰动的事件发生。幕府虽然采取多种措施加以改善,但难见效果,也就是现在日本歌舞伎的原型。歌舞伎从此改变了侧重以美媚之貌蛊惑观众的做法,转而追求演技,逐渐发展成专门由男演员演出的纯粹演艺。只能男人演歌舞伎,歌舞伎演员都是男人。寺海居酒屋中的歌舞伎就都是男人。这使得它成为了日本中高级军官偏爱的地方之一。

这天梅机关将整个居酒屋都包了下来,用来招待在上海的军界官员。当飞鸟井雅香到时,酒会已经开始了,整个居酒屋里人声鼎沸,歌舞升平。到处都是喝到嗨的日本军官,虽然表演的歌舞伎是男人,但是并不等于这里没有陪酒的女人,所以在从进门到到达梅机关自己的房间的这一段路上,她没少被骚扰。气的她几度欲拔枪。

等到她到了才知道,这是这里最大的一个房间里,里面摆放着大概有五六张矮桌。她到时表演已经开始了,今天上演的是《葵之上》这是经常上演的常备剧目。该剧的原作者不详,它是由世阿弥根据11世纪的一部由紫氏部撰写的《 源氏物语》改编成。

一开始,宫廷官员(为“胁连”的角色)解释说葵是一个叫做源氏的宫廷贵族之妻,身怀六甲,女巫瑛日被招来,想搞清楚到底什么鬼魂附体。折叠的袍子放在舞台前面,代表葵。

女巫(“连方”的角色)将附体的鬼魂招来了。

鬼魂走来。主角戴着代表复仇女神的面具。她是源氏的失宠的情人六女。六女述说他自己的遭遇,她说,这个世界上幸福乃是昙花一现,它对容光焕发的源氏的妻子葵充满怨恨。在不久前的一次节日聚会上,葵的车将六女的车挤到一边,六女受到进一步的羞辱。

六女的灵魂用扇子殴打葵,然后就走入舞台后面。助手用袍子挡住观众视线,主角取下复仇女神面具,换上女魔鬼面具。

宫廷官员叫来信使,要他邀请山中的苦行僧过来驱逐魔鬼。

驱邪开始,主角回到舞台中央,现在戴上了恶魔的面具,手中挥舞魔杖。他们激烈交战,六女的愤怒的灵魂被苦行僧的咒语打败了。佛法的胜利和葵的得救。

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今天宝宝睡的早,本来是要多写点的,结果看其他人的故事看入迷了,所以就这样了!

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